Πολλές εκδοχές υπάρχουν για το αρχικό όνομα της Ελευθερούπολης Πράβι. Οι "αρμόδιοι" το πέρασαν για σλαβικό και το άλλαξαν. Ο μακαρίτης μητροπολίτης της Ελευθερούπολης Σωφρόνιος , ιεράρχης πίστευε ακράδαντα ότι η λέξη Πράβι αποτελούσε παραφθορά της λέξης Πράσιον , πόλη που βρισκόταν κοντά στη λίμνη Πρασιάδα που αναφέρει και ο Ηρόδοτος και δεν είναι άλλη από τη σημερινή Βάλτα.
Το Πράσιον βρισκόταν γύρω από την Αγία Παρασκευή όπου βρέθηκαν αρχαιολογικά ευρήματα. Εκεί ήταν μέχρι τους ρωμαϊκούς χρόνους όπου φιλοξένησε πολλούς Ρωμαίους εξόριστους , όταν η Ρώμη σπαρασσόταν με τους εμφύλιους πολέμους (εποχή καίσαρα κ.λ.π.). Αργότερα στους βυζαντινούς χρόνους κατέβηκε η πόλη προς τα νότια μιας και τα έλη γινόταν λιγότερο ενοχλητικά και για λόγους συγκοινωνιακούς ίσως συγχωνεύθηκε με την πόλη Φάγρη ή Πέργαμο που βρισκόταν εκεί. Στους βυζαντινούς χρόνους διατηρήθηκε και ήταν το κάστρο-φρούριο της περιοχής.
Ο Γάλλος περιηγητής Paul Lukas στα 1714 μας πληροφορεί ότι στο Πράβι υπάρχει εργοστάσιο βλημάτων πυροβολικού και ένα κάστρο(πιθανόν κάποιας Σερβίδας πριγκίπισσας ) και κατά τον καθηγητή Βακαλόπουλο το 1760 την περιοχή επισκέπτεται ο Κοσμάς ο Αιτωλός.
Η Ελευθερούπολη και το Παγγαίο γενικότερα γνώρισε αίγλη κατά την εποχή της Τουρκοκρατίας. Ειδικό καθεστώς το οποίο κέρδισαν οι κάτοικοι της περιοχής από το Σουλτάνο, λόγω της λειτουργίας του εργοστασίου βλημάτων στο οποίο εργάζονταν εκατοντάδες άνθρωποι , τους επέτρεψαν να δημιουργήσουν χάνια και εμπόριο.
Με το πέρασμα των δεκαετιών και προς τα μέσα του περασμένου αιώνα ένας άνεμος αναδημιουργίας πνέει στην περιοχή και οι κάτοικοι του, πέρα από την γεωργία ασχολούνται με την μεταποίηση ειδών ζαχαροπλαστικής (χαλβά, ταχίνι, μπακλαβάδες),την επεξεργασία καπνού και δερμάτων.
Καπνεργοστάσια , χάνια ,οικοτεχνίες δερματίνων ειδών και βιοτεχνίες χάλκινων αντικειμένων έδωσαν δουλεία σε πολλούς ανθρώπους. Εν τω μεταξύ από την Ήπειρο, την Πελοπόννησο , τη Στερεά Ελλάδα και την Θράκη πολλοί Έλληνες χριστιανοί εγκαθίστανται στην Ελευθερούπολη κυρίως και με τον καιρό αναπτύσσουν τις πατροπαράδοτες τέχνες των περιοχών τους. Η οικονομική άνθιση φέρνει μια πολιτιστική έκρηξη με τη δημιουργία χορωδιών και την επίσκεψη γνωστών αθηναϊκών θιάσων.
Ακόμη η εγκατάσταση της μητρόπολης στην Ελευθερούπολη το 1889 σηματοδοτεί μια νέα εποχή για την περιοχή.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
| 106KB | Άγιος Νικόλαος | 
| 82KB | Παλιό οικοτροφείο |
| 89KB | Άγιος Νεκτάριος | 
| 98KB | Μητρόπολη |
| 58KB | Αγία Παρασκευή | 
| 50KB | . |
| 64KB | . | 
| 28KB | . |
| 33KB | . | 
| 39KB | . |
| 33KB | . | 
| 28KB | . |
| 53KB | . | 
| 53KB | Καπνομάγαζο |
| 84KB | . | 
| 66KB | . |
| 63KB | . | 
| 61KB | . |
| 64KB | . | 
| 71KB | . |
| 41KB | . | 
| 43KB | . |
| 30KB | . | 
| 32KB | . |
| 64KB | . | 
| 66KB | . |
| 64KB | . | 
| 60KB | . |
| 99KB | . | 
| 75KB | . |
| 60KB | . | 
| 37KB | . |
| 27KB | . | 
| 34KB | . |
| 61KB | Άγιος Ελευθέριος | 
| 64KB | Δημοτικό Σχολείο |
